2023年7月20日下午，走正道行远路夏令营举办了一场题为《人生幸福》的讲座，主讲人以“一百万的假设”互动开头，循循善诱，娓娓道来，将人生幸福的命题阐释得生动深刻，引发营员们的深思和讨论。
1 人生来是追求幸福的
如果给你一百万，你会觉得这是件好事还是坏事呢？
有人说这是好事。现在很多年轻人都期望攒够一百万，因为有钱了什么都可以买，也可以给自己的人生放个长假；到处旅游、拿利息过日子就足够，而不用为每天的吃穿发愁，晚上想出去吃顿烧烤也不必为第二天的早八担忧；不用被老板压榨、不用被同事挤兑，不用排地铁的长队，也不用担心吃穿用睡。一句话：我可以自由自在，漫天飞。
也有人说这未必是件好事。如果我的修养不够高，不能很好地安排这笔钱的用处，这份天上掉下来的馅饼反而会助长自己好逸恶劳的性格，使自己更加厌恶劳动、贪图享乐，生活秩序被打乱，失去了人生的意义。
任何事都要辩证地看待，这不一定是件好事，也不一定就是坏事。
我们说“穷人永远赶不上富人”，富人吃肉，穷人吃野菜，当穷人吃得起肉了，富人又开始吃野菜了。因此，问题的关键不在于客观的物质条件，而在于我们能否获得幸福。那么什么是幸福？
2 幸福是分层次的——物质不等同于幸福
幸福是一种主观的心理感受，我们谈幸福更多的是在谈幸福感。幸福感包含的内容有很多，比如舒服、惬意、愉快、爱感、美感、自豪感、崇高感等。实际上，幸福感是分层次的。
我们在炎热的夏天吃一块冰镇西瓜，会感到舒服惬意，但如果拿这个同与你心仪的恋爱对象约会相比，没有人会选择抛弃心仪的对象而去吃西瓜。因为爱感比舒服惬意所带来的幸福感更加强烈。
我们听战斗英雄毛羽亮、乔胜清和朱彦夫的战斗经历以及先进事迹都觉得很审美，这是因为其内涵符合我们的审美理想。我们听完之后很感动，这也是一种幸福感。但当我们听到汉奸卖国贼的故事，就会恨到咬牙切齿，这是因为其违反了我们的审美理想。
综上而言，幸福有不同的层次，舒服惬意是幸福，但绝不是幸福的全部。除了物质满足带来的幸福，还有精神层面的幸福感；除了低层次的欲望满足，还有高层次的自豪感、崇高感。李世煇老师曾说：现在有的人追求房子、车子、票子，大概是把幸福等同于物质了。
与此同时，人的幸福观、利害观不同，决定了行为的不同。保尔·柯察金与冬妮娅的恋爱故事告诉我们，拥有不同人生志趣的两个人很难走到一起。我们在选择恋爱对象时，自觉或不自觉地都会有价值倾向、审美倾向。朱德的前妻贺治华为了几千美元和留洋机会，竟选择出卖党的领导人，幸福观、利害观上的差异决定了他们最终不会走到一起，也影响了他们人生的根本走向。
可见，认识到幸福的不同层次，才能实现人生的根本目的！
3 重视实现幸福的主观条件
对于幸福而言，主观条件是强必要条件，客观条件是弱必要条件。
做任何事我们都会遇到困难，夏令营的举办也并非一帆风顺，我们遇到了各种挑战，解决了各种困难。营地一开始没水没电、阴雨连绵、物资不足，但我们正是在攻坚克难的过程中，一步步地将自己的适应能力、心理素质、应变能力等素质锻炼出来。
试想将来有一天，夏令营的一切都是现成的，我们来到营地就可以拎包入住，聘请高级厨师为我们做营养餐，配备各种洗衣机、刷鞋机，雇佣保洁阿姨打扫卫生……我们将过着衣食无忧、不劳而获的生活，那么夏令营的意义又在哪里呢？因此，现在的条件就是最好的条件。明天的条件也许会更好，但明天是说不准的。
再比如，断头饭和婚礼饭都是丰盛的食物，但我们的心境不同，美味程度也将完全不同。
因此，好坏不在于物质条件，而要从结果来看。能否实现好的结果，还要看是不是具备利用好的条件的主观因素。
那么，实现幸福的途径是什么呢？
4 实现幸福的途径
1) 广种福田
“欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。”前世、后世这样的说法无法得到验证，但如果我们把这句话中的前世、今生、后世理解为一个人的过去、现在和未来，那么我们每天都在种因，此时此刻的状态，就是由过去的因导致的。
除了恶、愚蠢会导致恶报之外，懒惰、固执、刻薄、嫉妒、自私、狭隘、偏激、好色等都会导致恶报，当然也可以把这些都列为愚蠢的具体表现。当我们把恶和愚蠢的内涵认识得更清楚，也就更有利于免受更多的痛苦；同理，一个人只要选择对了道路，真诚、虚心、勤奋、善悟等就会带来善报。脚上的泡都是自己磨的，个人的福也是自己种下的善因所结的果。
既然我们明白因果报应的道理，就应该多种善因，也叫做广种福田。种福田是一个非常好的比喻，种地盼着丰收，人生盼着幸福。我们可以把人生比作种地的过程。种地需要有种子、适宜的土壤、阳光、雨露和空气，需要及时地除草灭虫，还需要种田人勤劳地浇水、施肥。
那么，种子和土壤等条件就相当于人生的道路和事业；除草灭虫是指剔除掉妨碍我们获得幸福的错误观念和认识；浇水施肥就是我们在平常所做的努力。当然也要抓住人生的关键节点，比如中高考、考研转博、恋爱婚姻、找工作等。
我们要想收获幸福的人生，就要在平时广结善缘，多做善事。正所谓“积善行德，而神明自得，圣心备焉”，从大的方面来看，就是要推动整个社会的进步。
2) 探求大本大源
在电视剧《恰同学少年》中，杨昌济老师在给湖南一师的同学上修身课时，问大家将来想做什么。
有同学想做关云长大将军，也有同学想做一名老师。问到毛泽东时，他说自己还没有找到志向。其实毛泽东士、农、工、商都做过，之所以还没找到志向，是因为他在寻找人生的大本大源。
对人而言，所谓的大本大源便是搞清楚人生的根本目的，以及实现它的途径和条件。而要实现人生幸福，我们还要认清我们所处的历史阶段、国家民族的现状以及未来发展方向。
我们拿北方种小麦来讲，十二月份是种不出来麦子的，为什么？季节不对，时机不对。那么人生也一样，实现人生幸福，其中有一个根本的任务，就是确立正确的人生战略和策略。那么人生战略的确立，离开时代可以吗？把历史时代弄错了，就等于冬天种麦子。麦子长不出来的，种子也要扔进去。
小 结
人生的目的是追求幸福，但幸福也分不同的层次。人的幸福观、利害观不同，决定了行为的不同。
人的幸福由客观条件和主观条件两个方面共同构成，而客观条件只是一个弱必要条件，主观条件才是人生幸福的根本。
“樱桃好吃树难栽，不下苦功花不开”，只要我们选择了正确的人生道路，走正道、行远路，广种善因，在青年时期不断探求人生的大本大源，终能迎接幸福之花的绽放。
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