学海泛舟 | 夏令营的目的与意义

教育是一个国家、民族之根本。习总书记指出，“我国是中国共产党领导的社会主义国家，这就决定了我们的教育必须把培养社会主义建设者和接班人作为根本任务。”“培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人”就是我国新时代的教育方针。进入新时代，我国仍然处于充满挑战的时代，在风云变幻之际，人才培养至关重要。

春秋战国时期，各诸侯国求贤若渴，在这动荡变革的年代，也涌现出苏秦、孙膑、伍子胥等贤良之士。“国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。”三国时期，“江山如画，一时多少豪杰。”但纵观历史，在奴隶社会和封建社会，国家的人才队伍大都是从现有的人才中招揽组成。延续于封建社会的科举制也是一种人才选拔机制，而非人才培养机制。人才培养不仅是现实问题，也是历史问题，人才的出现在相当长的时期是个偶然现象。在长期的历史过程中，人们渐渐认为人才出现具有偶然性是正常的。如果没有正确的教育方针培养人才，就只能寄希望于基因突变和因缘际会。人们常说“乱世出英雄”，但事实上，乱世中的人才不是凭空出现的，人才是需要培养才能产生的。

今天我们必须重视教育的问题，因为教育就是塑造一个民族不久的将来。一个民族的教育是什么样，这个民族二十年之后就是什么样。“青年一代有理想，有本领，有担当，国家就有前途，民族就有希望。”

我们将落实新时代教育方针作为夏令营的主题，那么我们应该如何理解这一主题呢？结合夏令营的五育举措，我们将做一个具体的诠释。

北大中文系教授钱理群老师曾指出，我们的大学正在培养一批精致的利己主义者，这些人高智商、老道、善于配合，这种人一旦掌握权力，比一般的贪官污吏危害更大。除此之外，还有不少的学生存在空心病、抑郁症等问题。

德育的内涵丰富，究竟何为德育？德育首先要解决的问题是育人，要做好这一点，需要强调以下几方面：

其一，德育一定要有思想情感支撑，脱离理想信念和真情实感谈德育，德育就容易变成道德说教。夏令营重视爱国主义、理想信念的教育，鼓励同学们走出课本，在游历祖国大好河山、贴近地方风土人情、打开真情实感的过程中，去启发和体悟内生的爱国主义。

其二，德育不能脱离社会性，离开集体生活很难谈德育。即使是一个人的私德，也需要在人与人之间的关系中来谈，更何况是社会公德。一个人能较好地适应集体生活，在集体生活中认真学习，并把低沉的氛围调整为积极的氛围，本身就是一种重要的素质。集体生活还可以培养一个人的责任心、合作意识、换位思考能力等等。

其三，缺乏对人生哲学的理解来谈德育是空洞的。十几年寒窗苦读，我们获得了一纸文凭，但如果文凭只是作为在社会立足的敲门砖，我们不禁要反思这样的辛苦是否值得。抛却文凭，我们是否有能力在社会立足？另外，如果文凭只是我们在追求官钱名性的道路上的垫脚石，那么这样的人生能达到的高度和跨越的广度非常有限。

夏令营每日表扬榜

不同的人生追求一定有各种不同的外在表现。夏令营中，许多同学主动付出和奉献，有些人觉得这些同学的品德真高尚、发扬风格，其实这不仅仅是道德问题。在这些同学看来，他们在服务大家的过程中收获是更多的，这就是不同的幸福观带来的差异。

智育的核心是学习动力的培养。目前，国家科学技术仍处于发展阶段，很多尖端领域的卡脖子技术并不掌握在我们自己手中。我们的科研环境，有很多值得进一步反思的地方，比如是不是有功利浮躁的一面？有很多同学怀着专业报国的志向，但背后有很多困难，如果我们对困难估计不足，最后可能事与愿违。习总书记指出要培养战略科学家，但现在很多人的研究是读论文以追踪学术前沿，这是否真正有价值？其实很多前沿是一个领域中有话语权的人规定的，这并不一定真正有利于发展。

同学们在认真地听课

另外，我们很多人也要认真反思自己的学习动力，究竟是出于兴趣还是优越感，主动还是被动？从人类进化的角度，人类从来没有这样的历史阶段，把人生的四分之一的时间只用于接受教育而不承担社会责任，基本不参与社会劳动。这种被动灌输式的学习，在人类文明史中是很短暂的。冯友兰先生说：古往今来对人类文明做出贡献的人，都是呕出心肝，用尽脑汁才把这笼真火一代代传下去。很多人都有这个心理基础，但没有被诱导和探索出来。现在我们问自己，如果没有功利目的和考核科目，是否还愿意学习？这是检验自己是不是叶公好龙的标准。

究竟什么是正确的健康观？一些大学生刚上大学，对健身健美过分关注，但实际上健美的人身体未必是健康状态，专门维持的肌肉状态也不一定是健康的。过分的竞技体育还使得我们的运动员身体健康受损。

同学们在进行队列训练

就个人来说，体育能够强健体魄，使我们身心健康，磨砺精神意志，培养胆识抱负；就团队而言，体育运动能够增强团队协作意识，促进人们对集体主义的理解。从这些方面看，贵州的村超体现了对这种体育精神的追寻。

美育不等于到处旅游、欣赏美景。我们对文艺作品的欣赏要有更高的审美体验，有对人生幸福和美好社会的期望、对真善美的追求。文艺不应该充满靡靡之音和无病呻吟。我们对于文艺作品的欣赏，很多时候看似是你在欣赏它，实际上它也在塑造你。我们要避免糟粕低俗内容对我们的心智和人生追求带来的潜移默化的影响。

同学们在表演舞蹈《洗衣歌》

另外，对人的审美也是美育的重要部分。在夏令营中，可爱的人处处可见。比如开营视频中，很多同学表现出英雄主义气概，富于奉献精神、吃苦耐劳精神等，让人产生一种审美体验。

在夏令营中，我们一方面要加强劳动，争取劳动机会；另一方面，要加强关于劳动的讨论，否则劳动就只是干活，而没有改天换地的心理体验。对于缺少劳动教育的人，很容易觉得劳动是苦的、无趣的，需要体会劳动让营地和生活变得更加美好的过程，这样的幸福感需要一定的心理前提和基础才能感受到。

同学们在劳动

“劳动可以树德、增智、强体、育美，我们需要学会在劳动中体会幸福。”我们发现，从小热爱劳动的同学，做各种事情更加顺利，无论是吃苦耐劳的程度还是认真思考的能力，都比从小不思考、不吃苦、不劳动的同学要强。如今网上充斥着大量爽文，这些网络小说都有一个共同点——不劳而获的成分特别多。

在夏令营中，我们要实现每个人收获最大化。首先要有严格的纪律，纪律是夏令营正常运行的基本保障。其次，大家要保持谦虚的态度。夏令营主张“计划中的一切都是学习”，每一个设计背后都蕴含着丰富的理念；夏令营也为大家提供了诸多良师益友，营员们藏龙卧虎，有的人善于劳动、有的人多才多艺、有的人思想深刻……如果我们能多听多看多学，保持空杯心态，一定能收获更多，收获最大。

再次，大家要尝试放下与人对立的心态，忘我地投入到夏令营的学习生活中，专心学习、忘我游戏、认真劳动，这样我们才能进入到群体趋利避害的状态，收获更多集体生活的利。

另外，希望大家能珍惜集体生活。我们大家来自天南海北，为着一个共同的目标走到一起，这本身就是一种缘分。在这里，朋友的关系不是你用苹果去和他交换梨，而是你没有苹果，但你想吃梨，朋友就可以给你。朋友之间的交流是掏心掏肺的。在这里，每个人都想要多一些付出、多一些奉献，大家愿意为人民服务，也有为人民服务的条件。

最后，每个营员都要注意安全，安全是红线、是底线。每个人都要做自己的安全负责人，知道自己是不是处于危险环境下，哪些行为是危险的。我们要安全地游戏，健康地生活，快乐地学习，忘我地奉献。

小结

讲座从新时代教育方针讲起，结合当下时代要求和历史上人才培养的重要性，诠释了夏令营的主题和五育的具体内容。夏令营的一切活动设计都是从五育理念出发，旨在培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。